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如何理解易经后天八卦方位?

时间:2018-01-21 09:53 来源:未知 作者:78风水网
如何理解易经后天八卦方位?

中国风水网 www.fsh369.com   后天八卦图在易经中占据及其重要的作用。后天八卦图和先天八卦图,在易经中遵循“二八定律”,也就是说,后天八卦图占八成,先天八卦图占二成。灵活掌握,融会贯通后天八卦图,易学书籍中近八成的内容,就都可以理解。然而,后天八卦图的缺点就是,它不如先天八卦图那么自洽。很多问题,是无法回答的。比如:

  为什么后天八卦图要这样排列?

  为什么后天八卦图中的方位和常识中的方位相反?

  为什么后天八卦图要顺时针旋转?

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如何理解易经后天八卦方位?

  那么问题来了文王为什么要修改伏羲先天八卦?

  我们先看看先天八卦,伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。

  到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步。

  让我们深思的是,先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。

  至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。

  只怕周文王再世,也没法将这些问题一一解答清楚。既然无法搞清楚,那咱们也就别钻这个牛角尖,不妨大大方方的承认,中华先民在长期的生产生活实践中,将一些经验规律进行了总结,得到了一个后天八卦图。与其去问为什么,不如去问是什么,也就是,后天八卦图它能干些什么事情。

如何理解易经后天八卦方位?

  “天人合一”是将天地万物看成一个整体来论断人与自然事物的关系;“时空统一”意为一个时空必然所呈现的事或物,这个现象有未知的或已知的,理解这两点就可以组合成易学思维的模式了,不会认为是迷信的成份。

  权威主导性的方位,这个就是西北方,西北方为《乾》卦,为天为王为君为主导地位,人在这个地方就有主导地位,相对的一般的人都会尊敬你,对你有畏惧感。此方宜领导或经理管理所呆的地方,下属放在这个地方会悖乱。

  宜招小人和阴人的方位,位于西南是阴位《坤》,特别是女的坐于此方,最宜伤人害人,男人坐在此方位多宜招小人打击,地位会一步步的下降,名声会一直不好。

如何理解易经后天八卦方位?

  《震》卦的东方方位有号召能力,适合做宣传之人坐于此方,在此方位坐着的管理员,都有威摄能力,如果你认为你下属不好管理就可以把办公桌放于此方。

  《坎》卦的北方方位是个劳卦,代表劳累辛苦之象,此方位只宜布置员工,会为公司做出业绩,当然如果休息时间太少,因为《坎》为水也会流走不做之象。

  《艮》卦的东北方位,是比较稳定的一卦,你长期工作不稳定,到一个地方呆不了多久或宜招领导打击,可以将办公桌放于此方,稳定平安之气常存。

如何理解易经后天八卦方位?

  《兑》卦正西之方位,这是一个吵架争论的地方,就是容易发生争执吵架,不得安宁,同事恨,领导打压,心虚过度,不好处理。

  《离》卦正南方位,是光明之象,特别是要升职之人,可将办公桌放于此,人到光明之处最宜被人发现,才会有提升,特别利文职。

  《巽》卦东南之位,是进退之象,利于跟业务之人坐于些,或常出差办事之人可以坐于此位,最合适了,其它都不利,常会因一点小事会降职。

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